Chaḷaṅga Sārāṇīya Dhamma

Beloved friends in the Dhamma,

With hearts infused with loving-kindness, compassion, sympathetic joy, and equanimity, let us gently explore the Six Principles of Harmony—known in the Buddha's teachings as the Six Sārāṇīya Dhammā or conditions conducive to amiability. These precious guidelines, taught by the Blessed One to foster unity in the Sangha, create love, respect, cohesion, non-dispute, concord, and oneness among those who dwell together. They are a luminous path for any community seeking to heal and sustain harmony, allowing each member to support the other's return to natural wholeness of body, mind, and Earth.

The Buddha explained these six principles as ways to engender endearment, respect, fellowship, lack of disputes, harmony, and unity. In our Harmony Community House, living by them nurtures a sanctuary where self-healing flourishes through mutual care and wisdom.

Here they are, offered with metta:

1. Harmony through loving-kindness in body (acts of body) Maintaining bodily acts of loving-kindness toward companions, both openly and in private. This means gentle, helpful actions—assisting others without harm, caring for one another's physical well-being with kindness, whether in shared work or quiet presence. In this way, we protect life and create safety, allowing the body's innate healing to arise freely.
2. Harmony through loving-kindness in speech (acts of speech) Maintaining verbal acts of loving-kindness, both openly and in private. Speaking truthfully, kindly, and beneficially—refraining from harsh, divisive, or idle words. Noble silence in shared spaces honors this, fostering peace where words heal rather than wound, and minds can rest in clarity.
3. Harmony through loving-kindness in thought (acts of mind) Maintaining mental acts of loving-kindness, both openly and in private. Cultivating thoughts of goodwill, compassion, and joy for others' happiness, free from ill will or resentment. This inner metta radiates outward, dissolving barriers and inviting equanimity, so the mind's self-care deepens naturally.
4. Harmony in observing the same precepts Upholding the shared ethical guidelines—such as the Five or Eight Precepts—with sincerity and unity. When all commit to virtue equally, trust grows, dependencies fade, and the community becomes a pure field for self-healing, unclouded by transgression.
5. Harmony in views Sharing the same understanding and aspirations in the Dhamma, particularly the path of wisdom through the Four Noble Truths. This does not demand identical opinions on all matters, but a common commitment to liberation, natural healing, and mindful observation—uniting us in purpose and reducing conflict born of misunderstanding.
6. Harmony in sharing benefits equally Sharing all rightful gains and resources—material offerings, space, or opportunities—fairly and without division among virtuous companions. In simplicity and generosity, we meet needs equitably, freeing the heart from grasping and sustaining the community's vitality through dana (giving).

Dear ones, when practiced with wisdom and a compassionate heart, these six principles weave a healed community where suffering eases, joy arises mutually, and all beings dwell in peace—like the Buddha's Sangha, enduring through love and equanimity. May we embody them daily, preserving this sacred space for the benefit of all.

With boundless metta, In the light of the Dhamma

親愛的法友們，

以充滿慈悲、悲心、隨喜與平靜的心，讓我們溫柔地探索六種和合條件——在佛陀的教法中稱為六和敬（Chaḷaṅga Sārāṇīya Dhamma），這是促進和睦相處的珍貴法門。世尊教導這六種條件，能生起可愛、恭敬、團結、無爭、和合、一致，讓共住者之間充滿愛與尊重。這是任何追求療癒與和諧社群的明亮之道，讓每位成員相互支持，回歸身心的自然圓滿與大地之癒。

佛陀開示，這六種條件能帶來可愛、恭敬、親厚、無爭、和合、一致。在我們的和諧社群之家，依此而行，能營造一個讓自我療癒自然生起的聖所，透過相互關懷與智慧而成就。

以下六種，以慈悲之心奉上：

1. 身和合：身業上的慈悲 對同伴保持公開與私下皆是慈悲的身業。這意味著溫柔、有助益的行為——無害地幫助他人，以慈心照顧彼此的身體安樂，無論在共同工作或安靜相處中。如此，我們保護生命，創造安全，讓身體的自然療癒自由生起。
2. 口和合：語業上的慈悲 對同伴保持公開與私下皆是慈悲的語業。說真實、善良、有益的話——遠離粗苛、分裂或無義的言語。在共處空間中保持聖默，即是尊重此條，讓言語成為療癒而非傷害的工具，讓心在清明中安住。
3. 意和合：意業上的慈悲 對同伴保持公開與私下皆是慈悲的意業。培養善意、悲心與隨喜他人安樂的心，遠離惡意或怨恨。這內在的慈心向外輻射，化解隔閡，迎請平靜，讓心的自我照顧自然深化。
4. 戒和同修：共同持守相同的戒律 以真誠與一致的心持守共同的倫理規範——如五戒或八戒。當所有人平等地承擔戒行，信任增長，依賴消退，社群成為純淨的道場，讓自我療癒不受違犯之雲遮蔽。
5. 見和同解：共同的見解 共享對佛法的理解與志向，特別是透過四聖諦的智慧之道。這並非要求所有事情意見完全相同，而是共同承擔解脫、自然療癒與正念觀照的目標——讓我們在宗旨上團結，減少因誤解而生的衝突。
6. 利和同均：平等分享利益 公平、無分別地分享一切正當所得與資源——物質供養、空間或機會——在有德同伴之間平均分配。在簡單與慷慨中，我們平等滿足需求，解脫執取之心，透過布施（dana）維持社群的活力。

親愛的諸位，當我們以智慧與慈悲之心實踐這六種和合條件時，便能織出一座療癒的社群——苦止息，喜共生，所有眾生安住於和平，如佛陀的僧團，透過愛與平靜而永續。

願一切眾生安住和諧，受智慧與無量慈悲療癒。

以無邊慈悲， 於佛法光明中

Sahabat-sahabat dalam Dhamma yang dikasihi,

Dengan hati yang dipenuhi metta, karuna, mudita, dan upekkha, marilah kita dengan lembut menyelami Enam Prinsip Harmoni—dikenali dalam ajaran Buddha sebagai Enam Dhamma Sārāṇīya atau syarat-syarat yang membawa kepada keakraban. Prinsip-prinsip berharga ini diajarkan oleh Bhagava untuk memupuk perpaduan dalam Sangha, menghasilkan kasih sayang, hormat, keakraban, tiada pertikaian, keharmonian, dan kesatuan di kalangan mereka yang tinggal bersama. Ia adalah laluan yang bercahaya bagi mana-mana komuniti yang mencari penyembuhan dan mengekalkan harmoni, membolehkan setiap ahli menyokong satu sama lain kembali kepada keseluruhan semula jadi tubuh, minda, dan Bumi.

Buddha menjelaskan enam prinsip ini sebagai cara untuk menghasilkan keakraban, hormat, persahabatan, tiada pertikaian, harmoni, dan perpaduan. Di Rumah Komuniti Harmoni kita, menghayati prinsip-prinsip ini memupuk tempat perlindungan di mana penyembuhan diri berkembang melalui penjagaan bersama dan kebijaksanaan.

Berikut adalah enam prinsip tersebut, dipersembahkan dengan metta:

1. Harmoni melalui metta dalam badan (perbuatan badan) Mengekalkan perbuatan badan yang penuh metta terhadap rakan-rakan, secara terbuka mahupun secara tersembunyi. Ini bermakna tindakan yang lembut dan membantu—membantu orang lain tanpa mudarat, menjaga kesejahteraan fizikal satu sama lain dengan kebaikan, sama ada dalam kerja bersama atau kehadiran yang tenang. Dengan cara ini, kita melindungi nyawa dan mencipta keselamatan, membolehkan penyembuhan semula jadi badan muncul secara bebas.
2. Harmoni melalui metta dalam pertuturan (perbuatan ucapan) Mengekalkan perbuatan ucapan yang penuh metta, secara terbuka mahupun secara tersembunyi. Berkata benar, baik hati, dan bermanfaat—menjauhi kata-kata kasar, memecah belah, atau sia-sia. Diam mulia di ruang bersama menghormati ini, memupuk kedamaian di mana kata-kata menyembuhkan bukannya melukai, dan minda boleh berehat dalam kejernihan.
3. Harmoni melalui metta dalam pikiran (perbuatan minda) Mengekalkan perbuatan minda yang penuh metta, secara terbuka mahupun secara tersembunyi. Memupuk pemikiran goodwill, compassion, dan mudita bagi kebahagiaan orang lain, bebas daripada niat buruk atau dendam. Metta dalaman ini memancar ke luar, melarutkan halangan dan mengundang upekkha, sehingga penjagaan diri minda mendalam secara semula jadi.
4. Harmoni dalam mematuhi sila yang sama Mematuhi garis panduan etika yang dikongsi—seperti Lima atau Lapan Sila—dengan ikhlas dan kesatuan. Apabila semua berkomitmen kepada kebajikan secara sama rata, kepercayaan bertumbuh, ketergantungan hilang, dan komuniti menjadi padang yang suci untuk penyembuhan diri, tidak dikaburkan oleh pelanggaran.
5. Harmoni dalam pandangan Berkongsi pemahaman dan aspirasi yang sama dalam Dhamma, terutamanya laluan kebijaksanaan melalui Empat Kebenaran Mulia. Ini tidak memerlukan pendapat yang serupa dalam segala hal, tetapi komitmen bersama kepada pembebasan, penyembuhan semula jadi, dan pemerhatian minda—menyatukan kita dalam tujuan dan mengurangkan konflik yang lahir daripada salah faham.
6. Harmoni dalam perkongsian manfaat secara sama rata Berkongsi semua keuntungan dan sumber yang sah—persembahan material, ruang, atau peluang—secara adil dan tanpa pembahagian di kalangan rakan-rakan berbudi. Dalam kesederhanaan dan kedermawanan, kita memenuhi keperluan secara saksama, membebaskan hati daripada cengkaman dan mengekalkan daya hidup komuniti melalui dana (pemberian).

Sahabat-sahabat yang dikasihi, apabila diamalkan dengan kebijaksanaan dan hati yang penuh belas kasihan, enam prinsip ini menenun komuniti yang sembuh di mana penderitaan mereda, kegembiraan muncul secara bersama, dan semua makhluk berdiam dalam damai—seperti Sangha Buddha, kekal melalui kasih sayang dan upekkha. Semoga kita menghayatinya setiap hari, memelihara ruang suci ini demi manfaat semua.

Dengan metta yang tiada batas, Dalam cahaya Dhamma